Po drugie, nie tylko przedmiot represji posiada natur spoeczn i zmienia si w zalenoci od kultury, ale take inaczej ni u Freuda zostaje ujta geneza samego mechanizmu represjonujcego. Jest on tworem spoeczno-kulturowym, ktrego pochodzenie nie ma nic wsplnego z sublimacj czynnika poddanego represji. Zostaje tym samym przekrelona teza Freuda o potgowaniu si konfliktu midzy kultur i natur w miar rozwoju cywilizacji. 